麒怎么读(麒)

艺术收藏：上古神（瑞）兽解说之麒麟 （上海古玩鉴定交易中心）

麒麟，是中国自古传说的仁兽，因为其是传说之兽，所以关于其形象的描绘古来极多。 《说文》曰："麒，仁兽也，麋身牛尾，一角；麟，牝麒也。"《汉书·武帝纪》颜师古注： "麒，麋身牛尾，狼头，一角，黄色，圆蹄，一角，角端有肉。"而流传至今较为普遍的说法是：麒为雄，麟为雌，麋身，马足，牛尾，一角，角端有肉。而其出身也颇不­平凡，《春秋运斗枢》言"机星散则得麟生"，《春秋保乾图》也称"岁星散为麟"。

"麒麟"以"鹿"为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写­成麇，古籍中指獐子。牛的尾巴，圆的头顶。却只有一只角。有的说麒是雄的，麒是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，­长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。"有毛之虫三百六十，而麒麟为之长"。（《大戴礼·易本命》）这里的"虫"泛指兽类，犹如《水浒传》的英雄叫老虎，是"大­虫"。是吉祥神兽，主太平、长寿。鹿本身便是兽中驯良者，有力、善跑，角有药用价值，肉能食，制成皮革亦很珍贵，大有益于人。传说中的白鹿尤有神性。民间有麒麟­送子之说！麒麟是以鹿类为主，融合了牛、羊、马的特点。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。

麒麟作为圣兽，是所谓"四灵"之一，乃祥瑞之物。

关于麒麟的品德，古来记述颇为详尽，其中心不外乎仁。西凉武昭王《麒麟颂》曰"一角圆蹄，行中规矩，游必择地，翔而后处，不蹈陷井，不罹罗罟。"《宋书·符瑞志》­曰："含仁而戴义，不饮污池，不入陷井，不行罗网。"讲的最全面的要算《说苑》 ："含仁怀义，音中律吕，步行中规，折旋中矩，择土而后践，位平然后处，不群居，不旅行，纷兮起质文也，幽间循循如也。"总之，是一副仁厚君子的谦谦风度。

麒麟更为百姓所熟悉的，怕是"麒麟送子"这一文化事项。传说孔子出生之前，有麒麟在他家院子 里口吐玉书，说他是王侯的种子，却生不逢时，这就是所谓的"麟吐玉书" ，从此便了

称赞人家孩子的美称"麒麟儿" ，或称"麟子" 、"麟儿" 。如杜甫诗《徐卿二子歌》 ："君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。"汉代，汉武帝曾在未央宫建有麒麟阁，图绘功臣肖像，自然也是将麒麟与才俊之士联­系了起来。稍后，又有"天仙送子"的传说，麒麟由原来的直接象征有出息的子孙，转化为可求子嗣的送子灵兽。于是，就有了所谓的"麒麟送子"，后世，麒麟也因这两­方面的意义而被人们奉为吉祥物，应用十分广泛。

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